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La Expaña del pinganillo.

Para la mayoría de los liberales, la Nación es la “sociedad civil”: una adición de Individuos, relacionados a través del Mercado, que soportan la existencia de los aparatos del Estado como un mal menor. Para la democracia radical, en la que se inspira el Partido Nacional Republicano, el Estado es la organización política y jurídica de la Nación. De ahí la trascendencia de una participación lo más directa e intensa posible de los ciudadanos en la vida del Estado.

Por ende, la Nación no puede sobrevivir a un Estado que se instituye con vistas a su aniquilación. Un Estado en el que se ha llegado a afirmar, desde instancias gubernamentales, que «la nación española es un concepto discutido y discutible», a la vez que mediante los estatutos de autonomía se va imponiendo que la nación catalana, y tras su ejemplo, la vasca y la gallega, son indiscutidas e indiscutibles.

Una tarea esencial de un Estado antinacional, como es el caso de la monarquía juancarlista, consiste en disolver los vínculos de comunicación entre los nacionales; en destruir las articulaciones  integradoras, una de las cuales debería ser la única oficialidad de la lengua española común en el conjunto de las instituciones, administraciones y como vehículo de la enseñanza. Tras más de treinta años de juancarlismo, el senado babeliano de los pinganillos ha venido a dar la razón a la afirmación del PNR según la cual España está destruida como Nación.

No somos los únicos que hemos advertido esa realidad. El catedrático de filosofía y publicista Agapito Maestre, próximo a las ideas del liberalismo, ha escrito recientemente que «la payasada del Senado es una consecuencia de la derrota de la nación española». Maestre no pone en primer plano el despilfarro que supone ese Senado plurilingüe, irrelevante respecto del despilfarro general del Reino. Tampoco se ensaña con la catetez de que una recua de señorías, todas ellas conocedoras de la lengua española, hagan ver que no se entienden sin traductores. Maestre va a lo esencial: «el absurdo de hablar en el Senado con cinco lenguas, prescindiendo de la lengua de España, el español, no es causa para romper la nación española, sino un efecto más de una nación rota. Eso es todo. Y quede claro: la responsabilidad de esa ruptura no es sólo del PSOE y los nacionalistas sino también del PP».

Todo esto impone una conclusión: contra la Zarzuela, el PSOE, el PP, IU, los separatistas y demás cortesanos del régimen, y contra las fuerzas sociales que éste protege, no cabe ya hablar de “reforma constitucional”, “regeneración”, “recentralización inteligente”, etc. Sin duda, en medio de los escombros de la destrucción, quedan materiales valiosos que deberán ser rescatados. Pero es la refundación de la Nación española lo que está por delante. Y ello hace necesaria la instauración de un nuevo Estado, la república unitaria, democrática y presidencialista.  Una república sin pinganillos en sus instituciones y administraciones.

Tampoco existirá en ella nada parecido al actual senado: un casino decimonónico en el que diversos politicastros amortizados tratan de formular los intereses de burguesías regionales, mediante ideologías inspiradas en el feudalismo, cuando no en el mundo de las tribus.

Fuente: PNR

Discriminación racial por derecho natural.

Jesús Vallés para TdE/El instinto de la discriminación racial y cultural cumple en todo ser vivo y en todo grupo una tarea extremadamente importante que representa la auténtica base para una convivencia pacífica. Los países y las sociedades que quieran evitar las luchas y los odios raciales, no deberían permitir que otras razas diferentes se asentaran en su propio territorio. La discriminación y los choques raciales no pueden ser evitados por ninguna ley ni religión, por ninguna moral o educación. La historia lo confirma miles de veces y, sin embargo, los ignorantes insisten en ello y afirman que una educación adecuada podría evitar el problema.

Así pues, todas las discriminaciones se remontan en el subconsciente a las diferenciaciones raciales y al sentimiento de raza y por mucho que se eduque, o incluso que se repriman, los instintos siempre prevaleceran sobre el intelecto, las leyes y los castigos.

Los intentos de amordazar el instinto racial provocarán siempre una reacción violenta.

La discriminación no es desprecio ni odio, sino un instinto de diferenciación, gracias al cual todo ser vivo o unidad organizada de seres es consciente de sus características diferenciadoras. Este instiinto respeta automáticamente los correspondientes instintos de todos los demás seres vivos. Si el instinto de la discriminación racial no tuviera su función propia ni estuviera condicionado por la naturaleza, todos los seres vivos lo poseerían por error cósmico o debido a una insuficiencia de la creación. Pero de hecho, cumple unas tareas importantísimas, pues sin él no existiría vida alguna y todas las criaturas perecerían. Dicho instinto es tan viejo como la vida misma y está tan arraigado en todo ser que cualquier intento de eliminarlo está condenado al fracaso. Dado que entre los seres vivos no sólo existen diferencias físicas, sino tambien espirituales y culturales, el instinto de la discriminación actúa en ambos campos. Los lobos, por ejemplo, no penetran en los territorios de otras razas de lobos, ni en los de otra manada de la misma especie. Tampoco se cruzan con otras razas, ni permiten que lobos de la misma especie, pero pertenecientes a otra manada, se apareen con ellos.

El ejémplo de los lobos sirve estrictamente para la totalidad de las especies vivas que habitan el planeta, sean mamíferos, insectos, aves, peces y tambien los arboles, arbustos, plantas y líquenes.

La discriminación de las especies no es ningún capricho de la naturaleza. Con este eficáz mecanismo, la naturaleza se protege contra la sobreexplotación de los hábitats, ya sean marinos o terrestres, y garantiza a perpetuidad el equilibrio y la biodiversidad universal.

Sin embargo, existe una excepción muy útil y condicionada por un instinto especial. Si un animal vive mucho tiempo apartado de su horda y ha perdido el olor específico y la influencia cultural de ésta, se le permite integrarse como animal aislado en otra horda de la misma raza. Con ello, los animales evitan la excesiva consanguinidad, del mismo modo, cuando una raza se percata instintivamente de que necesita sangre nueva despues de cientos de años de consanguinidad incluso busca el cruce con razas bárbaras más sanas. Pero ello no se realiza a cualquier precio. El neófito ha de llegar completamente libre de toda influencia cultural de su orda de origen, puesto que de lo contrario produciría una disonancia cultural indeseable en la orda que lo acoge.

Debido a la citada discriminación racial y cultural, reina entre todos los animales una paz total. No existe el odio ni la persecución basada en las diferencias culturales.

Por el contrario, la globalización ha tenido por consecuencia que todas las razas humanas puedan mezclarse entre sí al mismo tiempo que todavía se mantiene despierto el instinto de diferenciación o discriminación. Esto genera una tensión constante y en aumento, y cuando entidades oscuras como S.O.S RACISMO revindican agresívamente, con represión y persecucuciones, la sociedad multiracial y multicultural no lo hacen porque sientan la menor predisposición hacia los inmigrantes extrajeros. Es debilitar la identidad nacional del país lo que buscan, porque entonces desaparecen los lazos de solidaridad y mutua ayuda que impregnan a toda raza y así, débil y fragmentada, ellos pueden someterla y esclavizarla.

Fuente: Tribuna de Europa

¿Halloween? No, gracias.

Un año más vemos con desagrado como en tierras de Europa y Sudamérica se preparan para celebrar una fiesta que si bien esta basada en remotas tradiciones europeas, la versión actual que nos ha llegado no es más que un producto de mercado de consumo fácil con el que se impone una vez más el “American way of life” globalmente, debilitando la cultura propia y la identidad de los pueblos.

Esta fiesta no es otra que Halloween, que se ha convertido en la mayor fiesta comercial después de las Navidades.

Esta fiesta en países como España apenas cuenta con tradición alguna siendo una mera "importación" de Norteamérica, donde Halloween no deja de ser otra "tradición" y "negocio" al igual que otras muchas fiestas celebradas a lo largo del año.

Esto se debe a la gran acogida que la archiconocida fiesta importada de Estados Unidos (al igual que todas las modas) tiene entre el público más joven, favorecidas por la persuasión de la industria de Hollywood y los intereses comerciales, que hace que los niños exijan a sus padres que les compren disfraces y salir a pasear con sus amiguitos para pedir caramelos casa por casa. Claro que comparado con las millonarias fiestas realizadas en los USA, donde no solo se visten de brujas las empleadas de los supermercados, sino de drácula hasta el gerente de un banco, la nuestra es solo una imitación amateur.

Si uno analiza con detalle cual es el trasfondo cultural de esta celebración, se llega a la conclusión de que Halloween no tiene significación alguna en nuestra tierra sino que es una fiesta comercial, un pretexto para salir a festejar disfrazado y pasarlo bien.

¿Es que acaso los europeos tenemos que seguir adoptando fiestas comerciales “yanquis” para que el proceso de alienación continúe? ¿No es suficiente con la “comercial Navidad de Papá Noel”, creada por la Coca Cola, aquella que lava el cerebro de las masas, obligándolos a entrar en un mundo de felicidad comercial obligatorio, para continuar con esta importada nueva fiesta comercial?

La fiesta de Halloween se ha metido incluso en las escuelas de países en los que hace tan sólo unos años se desconocía la existencia de la fiesta: en muchos centros escolares, desde la escuela primaria a la superior, los profesores organizan la fiesta junto a los alumnos, con juegos, disfraces y dibujos.

La noche de Halloween llegará un año más cargada de calabazas y misterio, de bromas y calaveras, de caretas y disfraces sangrientos made in China, de un humor macabro que Hollywood y la televisión han popularizado en todos los rincones del planeta, un ejemplo más de la "indiscutible colonización" de la “cultura” made in USA.

Para conocer como esta antigua fiesta celta ha llegado a pervertirse de tal modo, repasaremos brevemente sus orígenes:

La celebración original no era llamada por su nombre actual de Halloween; empezó mucho antes de la era cristiana entre los antiguos celtas (bretones, galos, escoceses e irlandeses). El fin del verano marcaba el inicio del Año Nuevo Céltico; éste se celebraba ofreciendo sacrificios al "Señor del Cielo y de la Tierra": Samhain o Saman. La celebración se constituía en un día festivo llamado la "Vigilia de Saman". La imagen de ese dios pagano era la de un esqueleto sosteniendo una hoz o guadaña en su mano. El 1º de noviembre era la fecha en que los celtas celebraban el Día de la Muerte. Por esa época las hojas de los árboles caían, oscurecía más temprano y las temperaturas bajaban. Ellos interpretaban estos fenómenos estacionales como un decaimiento de su dios sol, el cual pensaban ellos, estaba perdiendo fuerza porque Samhain lo estaba subyugando.

Adicionalmente ellos creían que el día anterior, el 31 de octubre, Samhain se reunía con los espíritus de todos los que habían muerto el año anterior.

Los celtas, además de adorar a Samhain, adoraban a otros tantos dioses más, simplemente eran politeístas, o paganos. Adoraban a la naturaleza, y la personificaban en una serie de dioses. A partir de los cambios que observaban en la naturaleza celebraban rituales para honrarla y mantener el ciclo natural. Para los celtas, alrededor del 5 de noviembre comenzaba el nuevo año. La semana anterior era una semana de despedida, las celebraciones se alargaban varios días, precisamente el último era el día de los muertos.

Estas costumbres no sólo se extiendan por los países tradicionalmente celtas. Gran parte de Europa, y también en España, consideraban el último día de octubre como la noche de los muertos desde hace siglos: la Güestia, la Santa Compaña, la Estadea, Genti de Muerti, etc. son "caravanas" de muertos que recorren los campos en busca de los vivos la noche del 31 de octubre. Leyendas milenarias que forman parte de la cultura europea.

En el año 43 A. de C. los romanos conquistaron a los Celtas y convirtieron a la isla de Britannia en una provincia romana. Sumado a la conquista de los territorios dominados por tribus Celtas, especialmente en Escocia e Irlanda, añadieron a esta "fiesta", el festival romano de "La Cosecha" que realizaban el 1º de noviembre en honor de Pomona, diosa de los árboles frutales y cambiaron su celebración para el 31 de octubre. Por lo que se mezclaron frutas con malos espíritus para celebrar este día.

La Iglesia de Roma decidió convertir la festividad al catolicismo. Ya de por sí traían un gran problema con el calendario, que les había sido insuficiente para darle un día a todos los santos. El Papa Bonifacio IV (615) dedicó un templo cristiano en honor a “Todos los Santos”. Aunque en un principio esa festividad se celebraba en mayo, el Papa Gregorio III (741) cambió la fecha al 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos (en especial a todos los santos menores). Cuando en el año 840 el Papa Gregorio IV estableció que la fiesta se celebrara universalmente, tan importante como ella fueron los preparativos organizados durante la víspera (31 de octubre). “All Hallow’s Eve” fue el término adoptado por la cultura anglosajona para llamar a estos festejos, ya que traducido al castellano significa “vispera santa”. Con el paso del tiempo la pronunciación se fue deformando: de “All Hallowed Eve” pasó a “All Hallowed Even” y, finalmente, a “Halloween”. Es así como las costumbres paganas llegaron a pertenecer a las tradiciones eclesiásticas.

La fiesta fue exportada a los Estados Unidos por emigrantes europeos en el siglo XIX, más o menos hacia 1845 o 1846. Y es aceptada como una tradición, integrando detalles reminiscentes de la celebración celta con la celebración cristiana. Era una fiesta católica de pequeños grupos de fieles, que se popularizó enormemente con la llegada de los irlandeses. Fueron ellos quienes le añadieron la “Jack-o-lantern” (la calabaza hueca con una vela dentro).

La fiesta, sin embargo, no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados. La internacionalización de Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de los 80 gracias al cine y a las series de televisión. En 1978, se estrenaba en EEUU y en el mundo entero La Noche de Halloween, una película ambientada en la víspera de Todos los Santos que supuso una referencia para el cine de terror de serie B; con innumerables secuelas e imitaciones.

Por otra parte el satanismo adopto al 31 de Octubre como fiesta principal al ser una fiesta aborrecida por el cristianismo.

El paganismo aunque no tiene nada que ver con cristianismo y satanismo, ha sido el más perjudicado y perseguido por ambas religiones. Los cristianos robaron sus fiestas y tradiciones y las que no pudieron robar las condenaron. Luego llegaron los satánicos y terminan de robar el resto para utilizarlas como armas contra el cristianismo, y el cristianismo para devolver la "pelota" persigue y condena las practicas paganas y las mete todas en el mismo “saco satánico”.

En España además de esta influencia mediática estaban las familias del personal destinado en las bases estadounidenses, como la de Torrejon de Ardoz, muchas de cuyas familias residían en la urbanización “La Moraleja”, donde sus hijos celebraban Halloween a la manera de los USA, siendo pronto imitados por otros crios del vecindario ante la posibilidad de conseguir caramelos gratis o hacer gamberradas que se toleraban por los mayores. Esto mismo sucedía en Bogota a mediados de los 70, donde los hijos de las familias de clase alta celebraban también esta fiesta importada.

Podemos entonces darnos cuenta que la actual fiesta del "Halloween" es producto de la mezcla de muchas tradiciones que los inmigrantes llevaron a los EE.UU. desde los inicios del 1800, tradiciones que ya han quedado olvidadas en Europa pues sólo tienen sentido en la integración y mezcla que la cultura norteamericana le ha dado en esta celebración.

Por ello el “Halloween” que hoy se celebra muy poco tiene que ver con los celtas, y menos aún con la fe cristiana. Es un fenómeno completamente estadounidense, donde los mejores consumidores del nuevo mercado son los niños y adolescentes. Obviamente, ante una globalización cultural, ni España ni Sudamérica podían pasar mucho tiempo sin adoptar los nuevos “cultos” de la sociedad de consumo, en una resignada digestión que asimila cuanta frivolidad venga de parte del dios mercado

Es impresionante el poder de la publicidad en nuestros días que nos lleva a comprar, a pensar y a vivir de una manera en la que ni siquiera hemos reflexionado. Cuando nos damos cuenta estamos atrapados por el consumismo, el cual no respeta edad, nacionalidad o creencias. Se vale de cualquier elemento para atraer nuestra atención con el fin de vender.

Es por ello que desde hace unos pocos años desde NuevOrdeN con nuestros modestos medios hemos elaborado una serie de carteles sobre este tema para intentar concienciar al pueblo de lo nocivo de esta fiesta importada y del peligro que supone al ser parte de la estrategia global de perdida de identidad de los pueblos para conseguir una sociedad sin raíces ni tradiciones ni cultura propia que sea fácilmente manejable y forme parte de la sociedad de consumo global.

Enviado: Nuevo Orden

El gheto de La Latina.

En la plaza Huarte de San Juan, situada en el distrito de Latina, se agolpan borrachos, drogadictos, delincuentes y demás elementos de distinto pelaje que, sin ningún tipo de escrúpulos, dejan su huella en ella. Se ensañan principalmente con un parque infantil, que toman al asalto sin preocuparse del daño que causan a todos los vecinos que tienen que sufrirlos a diario ‘gracias’ al CAD que hay desde tiempos del Alcalde Manzano ubicado en la Casa de Campo (qué lástima que no lo hubiese ubicado frente a su casa).

Este barrio, que antes era tranquilo, está pidiendo a gritos una comisaría, más vigilancia, más limpieza y mayor control de los inmigrantes indocumentados que allí habitan en pisos alquilados sobreocupados. ¡Los vecinos no pueden más!. Esta situación es insostenible porque ni la policía se molesta ya en resolverla.

Repito, esta situación es insostenible y alguien del Ayuntamiento y de la Delegación del Gobierno debe tomar nota de ello, porque de ser un barrio normal ha pasado a ser un gheto.

El mundo

Fuente: Tribuna de Europa

A la derecha ni agua.

Juan Antonio Llopart para TdE/La derecha, la derecha liberal, abanderada por elementos como Julio Ariza, Enrique de Diego o Alejo Vidal-Cuadras, lideran al ala dura del Partido Popular. No importa que luzcan la gaviota o no, son todos, miembros de ese conglomerado de derecha liberal. Tampoco importan sus discursos más o menos radicales o sus artificiales discusiones sobre si es mejor “La Gaceta” o “La Razón”, todos ellos forman parte de un mismo cuerpo reaccionario. Y mucho menos importa, que haya “patriotas” que les vitoreen y les hagan la ola. Esos “patriotas” son únicamente sus tontos útiles.

De todos ellos parte la defensa de esos postulados típicos de la derecha clásica, léase, veneración por la Patria, defensa de la familia tradicional, asunción de principios cristianos y un fuerte anticomunismo, así como, un fuerte rechazo a alternativas patrióticas sociales que denominan como “fascistas”.

Esa derecha, es la misma que en su día rindió pleitesía a Franco, se apropió de la camisa azul y no dudó en pegarle cuatro tiros a García Lorca o a cualquier “rojo” o falangista que les molestase. Es esa derecha que celebró la creación de la División Azul, ya que ello les dejaba vía libre para sus políticas anglófilas al tiempo que apartaba de la política activa a muchos “falangistas puros”. Esa derecha, que antes de morir Franco conspiraba contra él, y después de su muerte creaba la UCD y Alianza Popular, y se declaraban demócratas y antifranquistas.

Esa derecha que se “fascistizó” y que más tarde se “democratizó” nunca fue fascista ni demócrata, solo se acopló a unas forma determinadas para mantener lo que siempre buscó: el poder económico.

Hoy esa derecha liberal que nos trajo la regularización de miles de inmigrantes ilegales y que defiende el mestizaje, alza la voz contra el Islam comparando a éste, con el fascismo.

Efectivamente, Enrique de Diego, principal valedor en el foro del derechista liberal catalán José Anglada, al ser preguntado si estaba en contra de la inmigración contestaba: “En absoluto. Soy, como liberal, un claro partidario de la inmigración y del mestizaje.” Y añadía: “ni tan siquiera creo que haya razas y el color de la piel es una cuestión accidental”. Estas afirmaciones no son una anécdota. La derecha liberal defiende la inmigración y la sociedad globalizada, sobre todo, para disponer de mano de obra barata. Es la derecha de siempre, mejor dicho, es la derecha asquerosa de siempre, esa derecha que los nacional-revolucionarios siempre hemos combatido por considerarlos los principales enemigos de nuestro pueblo. La derecha no es patriota, su patria es el dinero, la derecha no cree en la familia tradicional, cree en cuidar las apariencias familiares, no cree en principios religiosos, su Dios es el vil metal, y su anticomunismo es una reacción lógica para defender sus intereses económicos. Su odio al “NR” es odio hacia quien no pueden comprar o controlar.

La obligación de todo nacional-revolucionario es combatir a la derecha, esa derecha sionista, capitalista, apátrida y carente de Valores. Sus actos camaleónicos solo engañan a individuos débiles y atraen a personas en busca de intereses egoístas en forma de réditos económicos.

Esa derecha liberal trata a los nacional-revolucionarios de izquierdistas, no es nuevo, ¿Quién no se acuerda de su irónico “Failangistas”? Frente a los de Diego, a los Anglada, a Intereconomía… los NR tenemos la lección bien aprendida: a la derecha ni agua, con la derecha ni a la esquina, hacia la derecha no hay ningún camino. Contra ellos: todo… los mismo que contra la izquierda.

Fuente: Tribuna de Europa

Reflexión de un Nacionalista Autónomo.

É aquí la invitación de E2000 a EyL a la manifestación del 12 de Octubre en Valencia, como muchos sabeis Juventud Patriota de Valladolid desde hace ya unos meses va publicando actos, fotos y demás documentación de que EyL así como todos aquellos que les apoyan buscan la subvención de israel con sus campañas anti-islam, como ya ocurrió en Holanda. Esta es una triste noticia para los verdaderos social-patriotas que ven como cada día el sionismo se está metiendo más profundamente en nuestro movimiento.
La introducción del sionismo en nuestro movimiento no significa otra cosa que la necesidad de la unión de aquellos partidos que aún se mantienen firmes en sus ideales, para así poder hacer frente a los partidos sionizados antes de que sea tarde y el entorno social-patriota sea manchado por los ideales proisraelís a ojos del pueblo español.
Sin más espero que estas palabras no caigan en el olvido como si de un articulo cualquiera se tratase, sino la reflexión de los partidos y de aquellos Nacionalistas Autónomos que no pertenecemos a ningún partido hasta que no haya una unión definitiva y sincera bajo unas solas siglas.

MUERTE AL SIONISMO!!

Enviado por Juventud Patriota de Valladolid

17 Aniversario de la muerte de Ian Stuart.

Hoy hacen 17 años de la muerte de Ian Stuart Donaldson

(11/07/57-24/09/93).

Vocalista del famoso grupo Skrewdriver que todos conocemos, pues todos nos hemos formado con su musica, su fuerza, su voz... Con sus letras hemos forjado nuestras ideas, las hemos cantado y versionado a la infinidad...

El tragico accidente de coche, del cual muchos hablan de conspiracion, lo acabo llevando a la muerte. Su imagen perdura con el tiempo y su nombre nunca sera silenciado por aquellos indeseables que tratan de destruir nuestro movimiento.

La llama que nunca muere
Todas las personas que han conocido a Ian, lo vieron en vivo, o han oído su música en cintas de décima generación en todos los rincones lejanos del mundo, podrá apreciar la contribución que hizo a la causa del orgullo blanco. Sacrificó su vida, no lo hizo por el dinero, sin dejarse desalentar por la cárcel e intrépido en la cara de una oposición violenta, porque sabía que lo que tenía dentro era algo más precioso que cualquier otra cosa en este planeta. Tenía un fuego en su corazón que ardía por el orgullo y las convicciones de su raza y nación.

¿Cuál fue Ian como persona? Esto parece ser algo que rara vez se aborda en los numerosos homenajes que le han aparecido en los años posteriores a su muerte.

Aquellos de nosotros que tuvimos el honor de conocerlo puedo decir que él era un tipo real y persona leal, a menudo hablar pausado, muy inteligente con un verdadero sentido del humor.

Ian no se mostrará egoísta o la arrogante. Siempre tenía tiempo para las personas a su alrededor y nunca dejar de saludar a un compañero o decir unas palabras a un fan de la banda.

Al recordar a Ian del soldado político también debemos recordar Ian el hombre.

Hombre que amaba su pais, que no se callaba al decirlo, tomemos su ejemplo; como bien dice, vemos como nuestro pais se va por el retrete, lo estamos regalando, dejamos que entren intrusos, todos somos culpables... una vez tuvimos un Imperio y ahora somos un barrio pobre...

El mañana nos pertenece, y ese mañana esta proximo.

Poder blanco para europa!!!

La verdadera cara del antifascismo.

Jordi de la Fuente para TdE-“¿Por qué?”, y responde: “Porque soy antifascista”. Cuando va alguien en el metro madrileño de camino al trabajo – el afortunado que lo mantenga todavía -, y de pronto ve como alguien salta encima de otro con una patada y un sin fin de puñetazos, así sin venir a cuento, se asusta y se pregunta el porqué de esta paliza gratuita. La misma pregunta le hicieron los policías al agresor: el porqué de la paliza, “porque soy antifascista”.

Ya tenemos al descubierto la cara de la más nauseabunda violencia gratuita en España. No son defensores de la democracia y la libertad, como sus eslóganes machacan allá donde van. Son, simplemente, “antifascistas”, los mismos que el pasado sábado en Murcia trataron de impedir un acto legal del Movimiento Social Republicano, con una manifestación ilegal e intimidatorio – sin resultado -, luego con una quema de banderas del MSR, y luego con un lanzamiento de cascotes, botellas de cristal y cócteles molotov incendiarios, para finalmente arrasar tres calles contiguas al lugar de la concentración del MSR. Vecinos, comerciantes y transeúntes de la zona sufrieron daños físicos y una indignación suprema al no lograr entender el porqué de toda esta barbarie absurda, sin motivo. El agresor del metro de Madrid da las respuestas: “porque soy antifascista”.

Bajo este adjetivo, “antifascista”, se han reunido la flor y nata de la purulencia ideológica. Presuntos izquierdistas, desde el anarquismo al marxismo, pasando por la nostalgia soviética, han decidido vaciar de contenido ideológico todo el ambiente que les rodea para vestirse como desarrapados bajo la bandera del antifascismo, la nueva “ideología”, basada en una única premisa: luchar contra el fascismo.

El fascismo, para estas lumbres de la lucha social, se esconde tras los partidos democráticos, tras cada cosa que no les gusta o incluso tras un vecino del barrio de toda la vida que se atreve a decir en voz alta <>. Para los “antifas”, el fascismo está en todas partes. Capitalismo, machismo, privatización, ley, televisión, publicidad, democracia, PP, PSOE, Dios y lo que venga: todo puede ser fascismo. El fascismo ya no visto como ideología, sino como actitud, o como lo que sea con tal de justificar un comportamiento falsamente anti-sistema.

No hay manifestación antifascista en la que no hayan problemas, desde provocaciones a transeúntes o policías, hasta agresiones directas con armas de diversos tipos. Por no hablar de las manifestaciones ilegales, porque cuando saben que van a ser unos cuantos energúmenos drogados de antifascismo, directamente no piden autorización para manifestarse y entonces hay aún más destrucción del ambiente y del personal que en las otras, porque no hay responsables legales. Todos estos crímenes quedan impunes, aunque cuando hay mucha, mucha suerte, a veces les cae una multita.

Está el pueblo español asistiendo al descubrimiento de la auténtica y única cara del antifascismo, del que tantos no tan jóvenes izquierdistas de los que combatieron a Franco, o de los que se la jugaban en la calle o en las universidades, abominan. Los “antifascistas” jóvenes de cerebros vacíos no cuentan con el apoyo de los “compañeros” que se partían la cara con la policía en la dictadura. Los “viejos” saben que estos niñatos no tienen ni ideología, ni lucha, ni bandera. La “revolución” muere en manos de los que supuestamente la quieren llevar a cabo, entre agresiones y contenedores incendiados.

Un doce sobre diez para los “antifascistas”. El pueblo está cada día un poco más lejos vuestro. Y más cerca de la Alternativa Social y Nacional.

Fuente: Tribuna de Europa

Las rejas del olvido.

Cae la tarde de un día cualquiera y deja paso muy lentamente a la fría noche carcelaria. Desde la celda solitaria y mustia de un penal español, algún camarada abatido por los golpes del sistema gime compungido y defraudado por la soledad que padece. Soledad injusta y traicionera que el no ha elegido porque cuando luchaba por sus ideales patrios y amor a España caminaba junto a sus camaradas. Camaradas que ahora no disponen de tiempo para dispensarle unos minutos escribiéndole un par de párrafos en un papel y meterlos en un sobre que le entregara su carcelario y el guardara con aliento esperanzador. Una carta que le devolverá por unos instantes, mientras lee su contenido, su preciada libertad. Camaradas que no recuerdan ya los días de lucha que pasaron junto a nuestro preso, que no le recuerdan mas que cuando les embriaga la cerveza o los cubatas de barra fácil. Que condena más cruel la que soporta nuestro preso patriota en los campos de concentración demócratas, que soledad más perra la que muerde su conciencia cada noche de chabolo, cada día de presidio, cada minuto de sentencia.

Como se consumen los segundos de su vida sin recibir noticias de esperanza, sin recibir el apoyo de los que el pensaba camaradas y creía sus amigos. Compañeros de fatigas, de andanzas políticas, de hazañas varias, se han esfumado como el humo de un miserable cigarro. Le han abandonado a su suerte, dejándole presa de las hienas del sistema. Le han olvidado en un podrido presidio y entregado, como carne vieja, a los buitres carroñeros de las juntas de tratamiento. Juntas compuestas por sociólogos, psicólogos, educadores y demás vástagos del rojerio revanchista. Nuestro preso sufre ahora la verdadera y dura condena que supone el abandono. Solo su nombre es pronunciado en algún antro o reunión de amigotes como recordatorio vago de alguna aventura pasada junto a el. Quizás es recordado en la sección nacional de los periódicos del país como criminal racista o asesino fascista. Algún fascine de extrema izquierda también dedica unas afiladas letras contra el nombre de nuestro abandonado prisionero. Un columnista cualquiera ha dedicado su bonita mañana de sábado a inventar falacias sobre las andadas del preso para que vean la luz en el dominical del día siguiente. Sí, allí esta nuestro preso, acompañado tan solo por las rejas y el cemento, por el aire con olor a podrido y el hormigón armado. Su mirada, a través de las rejas del olvido, pretende atravesar los muros coronados con alambres de espino, buscando la esperanza. Buscando, al tiempo que se recrea en sus recuerdos, los días que vivió su pasado en libertad. Cuando combatía con ardor guerrero por defender a su nación, por hacer que su voz y la de sus amigos, impregnada de doctrina patriota, se oyera por doquier en cada esquina, en cada barrio, en cada ciudad.

Ahora, nuestro preso, esta allí solo, abatido por los palos del destino, tirado como un pañuelo usado. A expensas de los programas de tratamiento penitenciario del educador de turno. En definitiva, nuestro preso queda abandonado en las rejas del olvido…

Mi más sincero apoyo a las familias de nuestros presos patriotas, mi incondicional compresión hacia los mismos y mi más humilde recuerdo para todos aquellos que sufren la represión de este sistema, la condena de sus jueces partidistas y el peso de su miserable ley. Desde este blog, pongo los ojos siempre arriba y con el brazo levantado grito en alto: PRESOS PATRIOTAS DE ESPAÑA… ¡¡¡LIBERTAD!!! ¡¡¡LIBERTAD!!! ¡¡¡LIBERTAD!!!

Felipe Carlos Martín

Creando ilusión.

Todos hablamos del pasado, y siempre parece ser mejor, que antes se realizaba esto o aquello, o se salía a por X cosas. Ahora solo sabemos decir eso, y es como andar lloriqueando lo que eres incapaz de hacer hoy y TU. Para que esas cosas se repitan nosotros mismos tenemos que trabajar por ello, sumar y sumar en todo acto, conferencia o manifestación que se realice. Todos hablamos de que si el pueblo esta aletargado o dormido y que no reacciona pero ¿cómo podemos decir eso si luego el 80 por ciento se queda en casa o en el bar y no acudimos a las convocatorias?.. La culpa es nuestra.

Hablamos del pasado, pero ahora tenemos mejores mandos y mejor organización para llevar a cabo esas tareas, pero hace falta que volváis a salir a las calles y así crear ilusión, confianza y creencia, tanto en nuestra filas como fuera de ellas.

Vamos a volver a tener convocatorias, vamos a volver a tener ciclos de conferencias, tenemos varias sedes para que acudáis a ellas. Estamos dando la cara en las calles y AHORA TENÉIS QUE SALIR A LA PUTA CALLE.

Tenemos que hacer nacer esa ilusión, para nosotros, para los nuestros y para nuestro pueblo. Eso lo conseguiremos entre todos, porque solo juntos podemos lograrlo: ¡ACUDID A LAS CONVOCATORIAS!

Os dejo un par de fotos de entre 1 y 2 años si queréis que se repitan y que vayamos sumando solo depende de vosotros, es vuestra responsabilidad y deber, acudir a las convocatorias.

Es fácil, toda esa gente seguimos al pie del cañón, y muchos más que están expectantes, es nuestra hora, tal vez la última para poder despertar la Revolución nacional y social. Podéis sentiros orgullosos de algo, pero si no lucháis por ello, es que no tenéis vergüenza de cómo va todo en nuestra patria, vosotros decidís y con vuestra decisión, se podrá avanzar o retroceder. Yo quiero avanzar y se están poniendo los mecanismos para ello, así que no tenemos excusas baratas para no acudir a los actos políticos, es nuestra hora, es la hora de ESPAÑA y su PUEBLO.

Esperamos que esto lo apoyen muchas personas, como blogs en internet los cuales son nuestro medio de difusión, eso ya lo sabéis, todo son trabas para nosotros, las que nos pone la prensa para que podamos llevar nuestra voz a la sociedad española y el mismo Estado.

Muchos seguimos al pie del cañón pese a su represión, multas, cárcel, agresiones y seguiremos, pero VOSOTROS DEBEIS SALIR TAMBIÉN A TOMAR LA CALLES, nos esperan meses difíciles por todas las trabas que las delegaciones nos ponen, pero seguiremos luchando y que sepáis que se pondrá todo el esfuerzo para salir a las calles pongan los impedimentos que pongan. Llevaremos nuestro mensaje revolucionario y social, pero VOSOTROS TENÉIS QUE SECUNDARNOS Y ACUDIR, VOSOTROS TENÉIS QUE APOYARLO Y ENTONCES: EL MAÑANA SERA NUESTRO.

Hemos aprendido de nuestros errores, muchos años tirados a la basura por haber utilizado métodos que no eran correctos. Ahora existen alternativas nacionalistas reales, que ilusionan a una juventud perdida, pero también grupos reaccionarios que se dicen llamar patriotas están aflorando, los verdaderos NR debemos apoyar las alternativas reales a este sistema ya que nuestra lucha se basa en cambiarlo, no en los parches o en volvernos como la clase política que ya existe. Debemos fomentar el verdadero sentir social y nacional, y no en poner vendajes o tiritas a lo que ya es una gangrena, porque o apoyamos alternativas reales a esta basura, o todo nuestro trabajo de años anteriores, que estamos sabiendo reconducir, habrá sido en vano.

Apoya la Alternativa Real, apoya el Movimiento Social y Nacional, sé un brazo más del Movimiento NR.

Porque somos el mañana, porque somos la raíz de nuestro pueblo y la sabia que pare nuestra lucha dará el mejor fruto.

La Revolución Nacional Social.

Texto: Alberto Ayala

Apoya:

Aluche Nacional Revolucionario
http://www.aluchenacionalrevolucionario.com

Ciudad Real NR
http://ciudadrealnacionalrevolucionaria.blogspot.com/

Juventud Patriota de Málaga
http://juventudpatriotademalaga.blogspot.com/

Juventud Patriota de Barcelona
http://juventudpatriotabarcelona.blogspot.com/

Resistencia Hispánica
http://resistenciahispanica.blogspot.com/

Soto del Real Resiste
http://sotodelrealresiste.blogspot.com/

Las Rozas No Surrender
http://lasrozasnosurrender.blogspot.com/

Resistencia Norte
http://www.resistencia-norte.com/

Vallecas NR
http://www.vallecasnr.com/

Frente noroeste.
http://frentenoreste.blogspot.com/

'Me siento discriminada por ser española'.

Manuela López era auxiliar administrativa y ahora aspira a señora de la limpieza
En paro desde hace 2 años, no encuentra empleo


Madrid.- "Española con muchas ganas de trabajar y muy responsable se ofrece para plancha, limpieza, cuidado de mayores, por horas o por jornada". Ése es el mensaje que lanza en una botella cada mañana Manuela López, madrileña de 56 años, en paro desde hace dos años.

Su S.O.S lleva meses cayendo en saco roto. En ninguna residencia de ancianos, en ninguna vivienda, en ninguna escalera necesitan sus servicios. Diluvia sobre un Madrid bajo cero pero Manuela sale a la calle con la desesperación pegada a la suela de sus zapatillas deportivas. Está acostumbrada a pasarlo mal, a ser rechazada de puerta en puerta, a sobrevivir con 400 euros al mes.

Con su pasquín en la mano, se recorre el barrio Salamanca de cabo a rabo en busca de una oportunidad. Como muchos otros parados, Manuela se ha visto obligada a rebajar sus expectativas. Dice que a sus 56 años no puede pretender encontrar un empleo como auxiliar administrativa y se conforma con limpiar casas o cuidar ancianos.

"A mi edad volver a trabajar como auxiliar administrativa es soñar con los mundos de Yupi. Hoy sólo puedo aspirar a señora de la limpieza", se lamenta.

Paradojas de la vida, esta madrileña afirma sentirse "discriminada por ser española" y se queja de que el sector en el que busca empleo está completo por la llegada de los inmigrantes.

'Los de 50, a la cola'
"Es prácticamente imposible encontrar trabajo, aunque sea de limpiadora. Es un campo que ya está repleto por toda la gente que ha venido de fuera. A los españoles que tenemos más de 50 años no se nos tiene en cuenta y se nos dice: ¡a la cola!", asegura.

Manuela empezó a trabajar con 14 años como auxiliar administrativa en Tabacalera, pero lo dejó años más tarde tras sufrir el mayor golpe que puede soportar una madre: la pérdida de un hijo.

Entonces cayó en una profunda depresión, rompió con todo y se fue a vivir a las islas Canarias, donde quiso montar un negocio de turismo rural. Fracasó en su intento y durante un tiempo logró algún trabajo como peón agrícola en el Ayuntamiento de Mogán, hasta que en 2008 decidió regresar a Madrid y volver a vivir a casa de sus padres.

"Llevo dos meses sin encender la calefacción y este mes no me llega ni para el abono de transportes. Dejé mi trabajo por la pérdida de mi hijo, pero no pensé que iba a ser tan complicado volver al mundo laboral", explica.

Manuela se siente sola, indefensa y sin ningún tipo de ayuda y arremete con dureza contra los sindicatos. "Los sindicalistas no defienden a los trabajadores. Son una casta de enchufados y de vagos. Lo que tendrían que hacer es pasarlo mal como lo estamos pasando los miles de parados. Nos están jorobando porque los que estamos sin trabajo no tenemos acceso al mercado laboral".

Y, aunque sea una medida impopular, Manuela no duda en abogar por el despido libre: "El que vale, vale y el que no, pues que se vaya a su casa. A mí me basta con que me paguen mientras trabajo. Lo ideal sería que el mercado laboral fluyera y hubiese movimiento. En muchas empresas la gente se apoltrona durante años y no hace nada", critica con seguridad.

Como receta para salir de la crisis, esta madrileña tan sólo le pide al Gobierno "sentido común". "El mismo que puede tener una ama de casa que adapta el dinero que tiene a la familia que va a alimentar. Utilicen el sentido común, que no lo tienen", se queja.

Poco a poco, Manuelva ve una luz al final del túnel. Le ha salido una casa para ir a planchar de vez en cuando. "¡Por lo menos ya tengo para pagarme el abono transportes!".

Fuente: www.madridantiantifa.es

Sobran motivos: Nacionalicemos la banca.

A lo largo de los últimos 6 meses del año pasado, la Banca ejecutó 130 hipotecas cada día. Situación que, lejos de aliviarse, se agravará todavía a lo largo de este año, en el cual se prevé la ejecución de 180.000 hipotecas más, viviendas de nuevas familias que el desempleo les has privado de poder hacer frente al pago de la deuda que tienen con la banca ¿de qué son culpables? ¿De la incompetencia del Estado que ha dejado que la crisis devore la forma de mantenerse del pueblo?

¿Consideramos legítimo que aquellas personas más desprotegidas sufran los fallos del sistema en el que nos encontramos? ¿Que los más de 4 millones y medio de parados, esos 4 de cada diez jóvenes que se encuentren en paro y que los más de 8 millones de españoles que se encuentran en situación de pobreza, son los responsables y deben “pagar el pato”?

Los Bancos y Cajas de Ahorros, esas entidades con la finalidad de facilitar la adquisición por medio de cuotas de nuestras viviendas, coches etc, dicen... Cuando su práctica diaria, en realidad, persigue -y por supuesto consigue- la ACUMULACIÓN de los recursos y propiedades del Pueblo al que dicen servir y del que en verdad se sirven, exprimiéndolo y explotándolo.

A lo largo del 2009, la gran banca, obtuvo un beneficio de 15.694 millones de euros, mientras que la falta de financiación se llevaba por delante a 40.000 pequeños negocios, comercios de barrio –con sus 129.245 trabajadores- y a 156.852 autónomos. Todo ello acompañado, por la venta de 11.381 viviendas ejecutadas, conservando aún inmuebles por valor de más de 14.000 millones de euros. Pero la banca no tiene dinero, precisó la ayuda del Gobierno...

Desde el Movimiento Social Republicano consideramos que la configuración de un sistema bancario sobre la base de la maximización del beneficio empresarial, es totalmente rechazable e insolidaria. Porque supone la negación del dinero como un simple medio de intercambio, de que es el trabajo la única fuente creadora de riqueza y valor, y que este tipo de banca actual supone la subordinación de los intereses tanto de la Comunidad como del Estado y sus gobernantes a los intereses de estas empresas privadas que manejan y dosifican el capital, y por extensión de cada uno de los españoles. Lo importante no es máximo rendimiento del dinero, es que el capital este al servicio de ese pueblo que lo produce con TRABAJO, no cambiando de cuentas, acciones e inversiones del dinero que los trabajadores depositan casi obligadamente en las manos de la banca con sus nóminas.

Nos encontramos en un conflicto diario e irreconciliable entre la Banca y el Pueblo –como refleja un estudio realizado por el Observatorio de Financiación Familiar que nos muestra que el 75% de la ayuda de los políticos a la banca no incrementará la financiación de las familias- entre la maximización del beneficio del Gran Capital y el bienestar de los españoles, entre la expoliación bancaria y solidaridad. Expoliación permitida y consentida por los políticos, con la complicidad sindical. Subordinación que tiene como premio, que el 67% de la financiación de los partidos políticos proceda de la Banca –como afirma el informe aprobado el pasado 26 de marzo por el Tribunal de Cuentas- o que el Banco Santander y la Caja Vasca BBK, perdonasen al PSOE 33 millones de euros en intereses de unos créditos arrastrados desde hace 20 años –según afirmaciones del Tribunal de Cuentas- la misma compresión cuando nos retrasamos en pagar un mes la hipoteca por haber perdido nuestro puesto de trabajo o porque es imposible que ya nos llegue el dinero ¡REACCIONEMOS! Y asumamos, que los partidos políticos no pueden defender los intereses del Pueblo Español ante una banca que les subvenciona y regala millones, son sus sicarios, unas marionetas al servicio escénico de la Banca.

Algo irreconciliable que únicamente puede ser solucionado por una asunción de los intereses y necesidades de la Comunidad como propios, por parte de la Banca, para lo cual es imprescindible iniciar un camino que nos conduzca irremediablemente hacia una NACIONALIZACIÓN progresiva de la BANCA, pasando por hacerla pública evitando excesivo roce en la economía nacional en ese cambio. Lo cual, de por sí, traerá consigo inevitablemente una subordinación del dinero con respecto al trabajo y a las necesidades de la Comunidad, frente al dominio actual del rendimiento de capitales producidos por quienes ahora se quedan en la calle realmente.

¡Seamos libres! ¡Movilicémonos contra los abusos del capital!

¡Contra sus abusos, nuestra unión!

¡Frente a sus mentiras, nuestra contrainformación!

Fuente: MSR

El crimen de Dresde.

Las cifras de la barbarie sobrecogen. Sobre una ciudad de 630.000 habitantes cayeron 650.000 bombas incendiarias de una tonelada cada una, 529 de dos toneladas y una de cuatro toneladas. El incendio que provocó el ataque fue de tal magnitud que la columna de fuego se veía desde 150 kilómetros a la redonda. La ciudad ni siquiera pudo defenderse. Apenas quedaban baterías antiaéreas y los pocos cazas disponibles no pudieron despegar por falta de combustible.

La matanza fue inaudita. Éste de Dresde fue el único bombardeo de los muchos que asolaron Alemania en los dos últimos años de guerra, en el que no quedó gente con vida para enterrar a los muertos. Días después, cuando aún ardían como teas muchos edificios de la ciudad, se abrieron fosas comunes para sepultar apresuradamente a miles de cadáveres. Otros fueron incinerados en grandes parrillas en las que se apilaban hasta 500 cuerpos por pira. Un infierno indescriptible.

La razón por la que Inglaterra y los Estados Unidos planearon y ejecutaron semejante carnicería es aun desconocida. En febrero del 45 Alemania se encontraba presa de la confusión, en retirada de todos los frentes y virtualmente derrotada. Por si esto no fuese suficiente, Dresde no era un enclave importante desde el punto de vista militar. La industria bélica era casi inexistente y, lo que quedase de ella, no estaba operativa. Carecía de destacamentos militares de fuste y no constituía un punto trascendental para las operaciones aliadas.

El de Dresde fue el sangriento y criminoso punto final de una estrategia errada –los bombardeos sobre Alemania– que sólo sirvió para asesinar a mansalva a cientos de miles de civiles. Concebida en origen por Inglaterra como única arma a su disposición, había perdido todo su sentido con la entrada de la Unión Soviética y los Estados Unidos en la contienda. Cuando en 1943 se produjo la letal incursión de la RAF sobre Hamburgo, los bombardeos aliados sobre la población civil carecían de justificación práctica y no estaban demostrándose efectivos desde el punto de vista militar.

El poderío bélico norteamericano y la resistencia rusa, pertinaz como pocas, decantaron la contienda en el invierno del 42. La victoria aliada, a la larga, estaba garantizada, y eso Churchill lo sabía. Inglaterra, además, dejó de padecer los ataques de la Luftwaffe en noviembre del 40, por lo que queda eliminada la coartada de la venganza.

A pesar de que Gran Bretaña consagró gran parte de su esfuerzo bélico al mantenimiento de una inmensa flota aérea, la industria armamentística alemana no se resintió hasta 1944. No lo hizo entonces por los intensos raids aéreos aliados, sino por la falta de materias primas que, a partir del verano de 1944, colapsó la economía del estado alemán.

Los aliados, especialmente Inglaterra, consumieron preciosos recursos en un modo de hacer la guerra moralmente inaceptable que, indudablemente, retrasó el final del conflicto. Esto y la larga campaña italiana pospusieron –tal vez un año– el desembarco en Francia. No veo preciso remarcar que, de haber sido así, Stalin no se hubiera adueñado de la mitad de Europa, simplemente porque su ejército nunca hubiese llegado tan lejos.

Valga esta pequeña reflexión en perspectiva para percatarse de lo estéril e ilógico que fue el crimen de Dresde.

Fernando Díaz Villanueva

Fuente: www.madridantiantifa.es

No al pensamiento único.

"Había una vez, un país en el que los libros eran sospechosos. ¿de qué?
Pues de deslealtad hacia el régimen, de difundir ideas peligrosas, de nadar contra corriente.
Los censores los escrutaban en busca de frases herméticas, iniciáticas, crípticas,
susceptibles de dañar gravemente el consenso mayoritario o de cuestionar siquiera levemente
los cimientos ideológicos.

Algunos libros eran expurgados, otros prohibidos. Los autores eran perseguidos, así que había quien tenía
que huir del país. Los libreros que los vendían eran encarcelados; Los jueces, llevados por un comprensible
celo, enmendaban la plana al fiscal imponiendo penas más severas a los reos que las que aquellos
habían pedido.

Mientras tanto se propugnaba la libertad a los cuatro vientos, se hacía creer que nunca antes se había
podido vivir en una libertad más plena; Se idiotizaba a la ciudadanía y se obligaba a la juventud a crecer
en unos dogmas monolíticos, haciéndoles ver que eran los únicos posibles.

A todo esto, los intelectuales callaban, no fueran a acusarles de connivencia con los herejes.
Las hogueras resplandecían a la luz de la libertad de expresión. La muchedumbre clamaba por
la pureza ideológica, extasiada ante el reencuentro con su propia identidad, sacrificando a los
nuevos ídolos los más preciados valores, sin que apenas nadie osara reclamar el derecho a la propia opinión.

¿La Alemania nazi? La España de 2010".

Autor: RBN Madrid

Ion Motza y Vasile Marín.

LOS LEGIONARIOS RUMANOS MOTA Y MARIN CAIDOS POR DIOS Y POR ESPANA

ION I. MOTZA

Ion 1. Motza nació el 5 de julio de 1902 en Orastie, pequeña aldea rumana de Hunedoara, a poca distancia de Sarmisagetuza y Gradiste; dos ciudades llenas de recuerdos: la primera del heroísmo dacio, la segunda de la grandeza romana, y que han adquirido gran fama, por la lucha de la juventud activista transilvana en tiempos de la dominación húngara y de las hojas populares «Libertatea» (La Libertad), «Foaia interesanta» y »Foaia plugarilor».

Fue hijo del Protopope I. Motza, director de estas hojas y uno de los dirigentes rumanos transilvanos en su lucha de liberación. Sus abuelos y bisabuelos, tanto por parte de padre como de madre, fueron casi todos sacerdotes en Transilvania y al mismo tiempo luchadores nacionalistas por la libertad del pueblo que se debatía bajo el yugo magiar...

Ion Motza y seis camaradas más, se alistaron en la sexta bandera, del Tercio, como simples soldados, luchando con devoción y abnegación como por su propio país. En las terribles luchas del 4, 5 y 6 de enero que se produjeron en el sector de Majadahonda-Las Rozas-Villanueva del Pardillo, Ion Motza y la escuadra rumana, estuvieron a la altura heroica esperada de él, realizando hechos de raro valor, lo que le valió felicitaciones especiales de su comandante.

El día 13 de enero de, 1937, a las cuatro menos cuarto, en los feroces combates de Majadahonda, Ionel Motza cayó al lado de su inseparable camarada Vasile Marin con la mano en la ametralladora, frente al imperio satánico del fuego bolchevique.

Estaba escrito que muriera así: sencillo, modesto, luchando como toda su vida «con todo el empuje y con toda felicidad por Cristo, para cumplir así la voluntad de su destino, que le llamaba «a morir torturado, defendiendo la Cruz y la chispa de la verdad que llevaba en él», estando convencido que por poderoso que sea Satanás, cuando se combate con el sacrificio de la propia vida, la Omnipotencia Divina interviene para dar la victoria».

Una concordancia más estrecha entre el sentimiento y la vida, entre la fe y los hechos, entre lo escrito y la muerte, no se puede encontrar más fácilmente en la historia de Rumania, que en la vida y en los hechos puros como de un santo y en la muerte valiente, como de un mártir, de Ion Motza.

VASILE MARIN

Clara, lúcida, luminosa, así nos parece hoy, después de su muerte, la vida de Vasile Marin.

Si en su generación alguien ha encarnado la lucidez, la inteligencia, el dominio de sí, la voluntad serena, la ironía cáustica, este ha sido sin duda alguna, el jefe legionario Vasile Marin.

Nació el 29 de enero de 1904. Hijo de un olteano de Válcea y de, una transilvana de Tárnava-Mare, Vasile Marin es hijo de Bucarest. Allí nació, creció y ha pasado su vida.

Aprende las primeras letras en una escuela del suburbio de Grivita. Los estudios de Bachillerato los comenzó en el Liceo Santo Sava, terminándolos en el de Gh. Sincai.

El niño había sido vivo, turbulento, alocado; el adolescente, había conservado la viveza, aunqtíe se había convertido en reservado, irónico. En el Liceo se le despertaron los deseos de leer. Leyó mucho, con apasionamiento, como leen todos los adolescentes, de todo. Pero su vocación se aceleró rápidamente; tenía pasión por los problemas ideológicos y de práctica política.

A los diecinueve años Vasile Marin era un hombre for­mado. Tenía una madurez de pensamiento, una seguridad, una precisión. Las bases de su cultura estaban igualmen­te puestas. Los clásicos y los modernos de nuestra literatura le eran familiares; sin embargo, tenía un cariño y una comprensión especial por Balcescu...

Marchó junto con Motza, compartió con él el camarote en el vapor y la alcoba en Toledo.

Entre estos dos hombres, tan diferentes en sus temperamentos, se había estrechado un lazo fraternal, que tenía su origen en Jitava y que les llevara abrazados al sepulcro.

Así se cumplió la vida del Comandante legionario Vasile Marin. Y si desde la tumba, Vasile Marin juzga su muerte, tendrá que estar satisfecho. Puesto que murió como vivió; sencilla, elegantemente, transfigurado por la fe.

«Escribir bellamente, hablar, luchar, sufrir, son cosas que están bien - decía una. vez el Capitán -; pero no es suficiente para un legionario. Si el legionario no se ha purificado a sí mismo no ha fijado su actitud frente. a la muerte, no es un legionario perfecto».

Vasile Marin fijó su actitud frente a la muerte; selló la fe, la lucha, el sufrimiento con su sangre caliente y joven.

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¡PRESENTES!

Los hijos de puta vuelven a casa por navidad.

Tres presos de ETA tuvieron permiso penitenciario en Nochevieja.

Tres presos etarras, expulsados de la banda hace unos días, disfrutaron de permiso durante las fiestas navideñas. Cumplen condenas por varios atentados e incluso por asesinato, pero han pedido perdón a sus víctimas y se han apartado de ETA.

La banda anunció su expulsión del colectivo de presos. Entre quienes pudieron salir de la cárcel la pasada nochevieja está Ignacio Recarte. Lleva 17 años en prisión por la colocación de un coche bomba que mató a tres personas . Los otros dos beneficiados con la medida fueron Andoni Muñoz, condenado a 17 años de prisión, y Jorge Uruñuela.

Calendario de protestas de ETA
Los presos de ETA ya tienen en su poder las directrices precisas de la banda terrorista sobre cómo y cuándo deben llevar a cabo los actos de protesta contra lo que consideran un aumento de la represión en las prisiones.
Los internos de la organización han recibido ya un calendario en el que se detallan las fechas y las distintas iniciativas que marcarán este "periodo de lucha", anunciado el pasado lunes por el colectivo de presos etarras.
Según estas directrices, que procede de la propia banda terrorista, cada semana se desarrollarán actos distintos y diferenciados con los que se pretende acaparar la atención dentro y fuera de los centros penitenciarios.

Así, la primera fase, que se iniciaría este mismo viernes, consistiría en una avalancha burocrática de comunicaciones y escritos en las que los presos deben trasladar su malestar a distintos destinatarios como directores de prisiones, el juez de vigilancia penitenciaria, la directora general de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, o incluso el ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba.

Esta hoja de ruta contempla para la segunda semana uno de los métodos de presión habituales en los presos de la banda como son los encierros en sus respectivas celdas, una protesta que en el ámbito penitenciario se conoce con el nombre de 'chapeos'. Asimismo, durante la tercera semana, los presos etarras protestarán renunciando a su derecho de comunicarse telefónicamente con el exterior.

Por el momento es la cuarta semana de reivindicaciones la que ofrece más dudas, tanto por el seguimiento que se espera como por el fondo de la protesta prevista. En concreto es la que afecta a uno de los puntos más sensibles dentro de este denominado "periodo de lucha": el ayuno de los presos.

Un hijo de puta enamorado.

Los presos de ETA, casi 600 en España y unos 170 en Francia, han iniciado una serie de gestos de protesta en las cárceles. Cumplen órdenes de la banda, metida en una situación, por suerte, muy difícil. Antes de esta llamada a prietas las filas, la banda terrorista ha expulsado de ese grupo de reclusos a cinco de ellos. Cuatro son sanguinarios terroristas condenados, por ejemplo, por participar en crímenes como el de Gregorio Ordóñez o Fernando Múgica. Y uno, el quinto, Jorge Uruñuela, es un joven condenado a 16 años por quemar dos establecimientos comerciales. Y ETA le expulsa por varios motivos, uno de ellos, el amor.

Hemos leído y oído estos días que ETA expulsaba a cinco de sus presos por distintos motivos, pero el caso más especial es el de este joven, Jorge Uruñuela, que casi no llegó a ser etarra. Uruñuela nació en Barakaldo (Vizcaya) hace 32 años y está preso desde 2006 porque la Audiencia Nacional lo condenó a 16 años de prisión. Sus delitos fueron quemar un concesionario de coches y una sucursal bancaria en su pueblo, Barakaldo.

Lo que algunos llamaban desafortunadamente, un chico de la gasolina, un tipo de kale borroka, vamos, pero no, todavía, un etarra. Era un integrante activo de la cantera de ETA. Tenía 22 años cuando estaba ya en la kale borroka. Pero a él le cogieron. Y fue condenado a penas durísimas, con el cambio de ley, que también le pilló de lleno. Fue condenado a más prisión que, por ejemplo, algunos asesinos. Lo cierto es que cuando Uruñuela ingresó en prisión cumplía todos los requisitos de riesgo para entrar en ETA.

Todavía hoy, el que entra en ETA o en organizaciones satélite, encuentra allí amigos, novia, un grupo o cuadrilla, hasta respaldo. Está integrado, le hacen sentir que forma parte de algo. Y Uruñuela tenía, por ejemplo, una novia, Irantzu Abad, que formaba parte de ese mundo.

Además, en 2005, estos dos jóvenes cachorros de terrorista sufren un hecho que les hace ascender en la mitología de ese mundo. Jorge estaba siendo juzgado en la Audiencia Nacional y su novia viajaba a apoyarlo, como hacen muchos familiares de presos etarras. A su regreso al País Vasco, el 1 de junio de 2005, ella sufrió un tremendo accidente de tráfico que la mantuvo en coma varias semanas. Eso la hizo ser una mártir y su foto empezó a salir en las manifestaciones de apoyo a presos de ETA. Ya recuperada, la joven escribió un artículo, en Gara, claro, dando las gracias a Euskal Herría y expresando el amor a su novio, que entonces cumplía ya 16 años de prisión. Ella pasó a ser un símbolo e incluso bailó el aurresku de bienvenida cuando un dirigente de Herri Batasuna, Ángel Alkalde, salió de prisión y volvió a su pueblo.

Y otro suceso más elevó al joven preso, aprendiz de etarra, a icono de ese mundo tan necesitado de mitos falsos, de héroes prefabricados… Otro joven preso por colaborar con ETA, Roberto Saiz, alias Baru, murió en 2006 en su celda de la cárcel de Aranjuez de un infarto. Baru había sido compañero de celda de Uruñuela en Soto del Real. Y Uruñuela escribió entonces, de nuevo en Gara, otra carta, muy sentida, de agradecimiento a su compañero. No era la carta típica de un etarra. No hablaba solo de lo que ellos llaman su lucha ni anunciaba que seguirían matando… Uruñuela escribía –y esto no pasó inadvertido para los especialistas en lucha antiterrorista– “me quedo con el Baru que amaba y esperaba su ansiada vuelta a su Portugalete de toda la vida, me quedo con tu forofismo por el Athletic” (de Bilbao). Hacía un retrato de una persona mucho más allá de su militancia, que es justo lo contrario de lo que quiere un grupo cerrado y terrorista como ETA.

Jorge Uruñuela, ya estaba dando señales de que no era un etarra normal, disciplinado en prisión. El buen etarra preso no puede trabajar en la cárcel, tampoco apuntarse a ninguna actividad, ya sea el equipo de fútbol, un grupo de lectura, teatro... Debe además aceptar los abogados que el grupo decida, que son siempre fieles a las instrucciones que reciben de la banda, claro. No puede aceptar permisos, beneficios de ningún tipo, tampoco pagar las indemnizaciones a sus víctimas. Y no puede, bajo ningún concepto, relacionarse con otros presos, los comunes. Sólo puede estudiar alguna carrera y respaldar todas las acciones de protesta.

Esa imagen de presos curtidos y fanáticos dispuestos a todo, arriesgar su vida como los del IRA no corresponde mucho con la mayoría de presos etarras, con excepción de asesinos veteranos como De Juana Chaos, por ejemplo. Ahora los presos etarras no hacen nada en prisión, pero sí quieren su agua caliente, disfrutan de su piscina los que la tienen… Eso sí, los etarras siempre dicen que son presos políticos, desprecian a los presos normales, digamos. Aunque este desprecio es recíproco. Hubo un preso etarra que llegó a ponerse en huelga de hambre porque le hacían compartir celda con otro recluso no terrorista.

Y Jorge Uruñuela incumplió algunos de estos mandamientos del buen preso etarra. Como los otros cuatro expulsados de ETA. Los incumplió todos. Firmó escritos en contra de la violencia y los asesinatos, rechazó los abogados de la banda, no participó en sus gestos carcelarios, como ponerse camisetas con mensajes sobre los presos y el imaginario radical… Pero, sobre todo, a finales de 2008 se saltó otro mandamiento, aunque esta vez fue por amor.

La banda acepta que sus miembros puedan tener relaciones con otras etarras –Txeroki lo estaba haciendo cuando lo detuvo la Guardia Civil–, pero no con personas digamos normales, de fuera de ese grupo. Mucho menos, con policías, guardias civiles o funcionarios de prisiones. Y Uruñuela se enamoró en la cárcel y, además, de una de esas personas.

A mediados de 2008, treinta mujeres que quieren trabajar como funcionarias de prisiones llegan a la prisión de El Dueso, en Santoña (Cantabria). Había mujeres ya admitidas y otras becarias, que habían superado la fase teórica e iban a hacer allí prácticas de 18 meses. Y allí estaba ya Jorge Uruñuela, que permanecía en una cárcel muy cercana al País Vasco porque ya se había pronunciado contra ETA.

Una de esas becarias, que se encargan de contar a los presos, de vigilar su txabolo, su celda, de acompañarlos cuando tienen visita o para que hagan alguna llamada telefónica, se fijó en Jorge Uruñuela. Y él también se fijó en ella. Y empezaron a hablar. Compañeros suyos han contado que tuvieron una relación muy bonita, una amistad preciosa.

Nos confirmaron que hubo un incidente que no dejaba lugar a dudas. Lo cierto es que en octubre de 2008 la chica fue expulsada de las prácticas y perdió su posibilidad de lograr el trabajo. Y Uruñuela fue trasladado a la prisión de Dueñas (Palencia).

En un principio no se dijo nada. ETA tiene mucho de propaganda, era un tema que no interesaba dar a conocer. No era un accidente de tráfico o un infarto para manipular. Uno de los suyos se había liado con el estado opresor, con un uniforme. Así que hubo silencio. Sólo en un blog vinculado a ese mundo se escribieron unas líneas, eso sí, tratando de culpar a Zapatero del asunto. Leemos: “ha sido trasladado por uno de los peores delitos que puede cometer: demostrar que es capaz de amar… Este hecho, amor intramuros, echa por tierra esas teorías (se refiere a que los etarras son monstruos) y muestra la verdadera dimensión de la represión“. Era un texto casi romántico.

Pero era un texto de algún independentista, no de una banda terrorista y criminal como ETA. La respuesta de ETA llegó la pasada semana. Y aunque no entran en valorar el caso de Jorge, que ellos creen que es una debilidad, una rendición terrible, le expulsan, con todo lo que ello implica.

Cuando a un preso lo expulsan de ETA , lo inmediato es que deja de recibir el sueldo mensual que cobra de gente afín a la banda. Ahora los presos buenos reciben unos cien euros al mes, una fortuna en prisión, aunque antes era más, la crisis, ya se sabe. También deja de recibir la suscripción gratuita al Gara. Y por supuesto sus familiares ya no viajan gratis en grupo a verle a la cárcel española donde cumpla condena. Y son esos, los familiares los que más les preocupan.

Primero, pierden todo el grupo de apoyo y de amigos que han tenido. Pasan a ser apestados, sobre todo si viven en algunos pueblos de Guipúzcoa. Luego, llegan las llamadas telefónicas extrañas, luego los insultos y amenazas. Nos contaban especialistas en los servicios de información que han colaborado en la reinserción de etarras que algunos hijos o hermanos pequeños de estos presos arrepentidos son insultados por otros niños, compañeros de colegio o de instituto. Les hacen la vida imposible, vamos.

Hay una historia tremenda sobre esto. La vida de Latasa Guetaria, conocido como Fermín, un criminal terrible, un etarra de la línea más dura. Fue uno de los encargados de matar a Yoyes, la etarra que dejó la banda y se atrevió a volver a Ordizia, su pueblo. Años después, Fermín dejó ETA, rechazó la violencia y también quiso volver. Pero ya no él, su hijo, que entonces era un chaval, ha tenido que emigrar y dejar el País Vasco porque sufría amenazas muy graves.

Es tremendo pero es así, la fuerza de un grupo de asesinos, un grupo mafioso, radica también en ese miedo, en la amenaza real de castigar al que quiere dejarlo. Y esa es todavía la argamasa que mantiene en silencio a la mayoría de los casi 600 presos de ETA –de los que 500 son hombres y el resto, mujeres–. 44 de ellos llevan más de veinte años encarcelados. Y la que hará que la mayoría respalden aunque sea a su manera, las protestas que se han ordenado desde fuera.

Sí, porque, al margen del caso de Uruñuela, hay dos cárceles españolas donde se está agrupando a presos que ya han dicho que quieren romper con ETA. Son las de Zuera (Zaragoza) y Villabona (Asturias). Allí hay casi 40 etarras, entre ellos Jorge Uruñuela, muy críticos con la banda, aunque algunos como Santi Potros, implicado en la matanza de Hipercor, no han sido expulsados todavía, porque son gente con muchos galones, tantos como asesinatos, y la banda no se atreve con ellos.

También Múgica Garmendía, alias Pakito, y Urrosolo han hablado mal de ETA, pero no los echan todavía. Ellos fueron héroes para los etarras jóvenes y su expulsión es mucho más traumática. Les dejan decir y hacer cosas que a otros presos no se les consiente. Y sí, ellos ya forman parte de esos grupos, esos laboratorios de presos que quieren dejar un mundo terrible y cerrado.

Pero eso no siempre sale bien. Mucha gente, no sólo seguidores de ETA, critican la dispersión de presos, creen que los fortalece. La dispersión de presos rompió la mafia, creó grupos más pequeños donde el disidente puede florecer. A veces, evidentemente, no salen bien. Por ejemplo, Makario, que fue del comando Madrid, acaba de ser trasladado a Sevilla. El Estado, vamos a decirlo así, confiaba en que liderara un grupo crítico de presos de ETA en la cárcel de Logroño, pero se dieron cuenta de que estaba haciendo lo contrario, así que, para el sur.

Es una labor artesanal, de información, de inteligencia, nunca mejor dicho, expuesta a muchísimas críticas de las que a veces no se pueden defender quienes la hacen, se ha intentado casi todo.

Ya hablamos aquí de que se toleró la visita de grupos de chicas jóvenes que les daban alegrías a los etarras en prisión. Sí, lo que se llamó comando Pikadero, en los años ochenta y noventa. Ahora estamos en una buena línea. Mientras la Guardia Civil y la policía sigan deteniendo etarras, los que están en prisión que ven entrar cada vez más rápido a sus sucesores tienen mucho tiempo y motivos para pensar. Luego algunos, como Txelis, que fue jefe ideológico de ETA, tienen su propia evolución y se hacen muy religiosos, lo que les hace defender el derecho a la vida… Así que, claro, también le echaron de ETA el pasado año.

Pero volviendo a la primera historia nos preguntamos: ¿qué pasó con la funcionaria? ¿sigue viéndose con el preso? En el ultimo año no le ha visitado nunca en prisión. Compañeras suyas decían que estaba destrozada. No hemos podido averiguar si la historia sigue. En Nochevieja, Uruñuela tuvo un permiso de tres días para visitar a sus seres queridos. Pero no sabemos dónde fue ni a quién vio. Y volvió a prisión, donde le queda aún mucha condena por cumplir.

Carta de una madre a otra en el País Vasco.

De madre a madre:

Vi tu enérgica protesta delante de las cámaras de TV en la manifestación de ayer a favor de la reagrupación de presos de ETA y su transferencia a cárceles del país vasco.

Vi cómo te quejabas de la distancia que te separa de tu hijo y de lo que supone económicamente para ti ir a visitarlo como consecuencia de esa distancia.

Vi también toda la cobertura mediática que dedicaron a dicha manifestación, así como el soporte que tuviste de otras madres en la misma situación y de otras personas querían ser solidarias contigo, y que contáis con el apoyo de comisiones pastorales, órganos y entidades en defensa de los derechos humanos, ONG,s, etc., etc.

Yo también soy madre y puedo comprender tu protesta e indignación.

Enorme es la distancia que me separa de mi hijo. Trabajando y ganando poco, idénticas son las dificultades que tengo para visitarlo. Con mucho sacrificio sólo puedo visitarlo los domingos, porque trabajo incluso los sábados para el sustento y educación del resto de la familia.

Felizmente también cuento con el apoyo de amigos, familiares, etc.

Si aún no lo sabes, yo soy la madre de aquel joven que murió cuando se dirigía al instituto y que al pasar cerca de un coche aparcado, éste hizo explosión a causa de la bomba lapa que tu hijo puso en los bajos de ese coche. En la próxima visita, cuando tú estés besando y acariciando a tu hijo, yo estaré visitando al mío y depositándole unas flores en su tumba.

Ah!, se me olvidaba: ganando poco y sosteniendo la economía de mi casa, a través de los impuestos que pago, tu hijo seguirá durmiendo en un cómodo colchón y comiendo comida caliente todos los días..

Otra cosa querida: ni al cementerio, ni a mi casa, nunca vino ningún representante de esas entidades que tan solidarias son contigo, para darme apoyo ni dedicarme unas palabras de aliento, y ni siquiera para decirme cuáles son MIS DERECHOS.

Si estás de acuerdo con esta carta, hazla circular.

Quién sabe si entre todos podremos invertir esta inversión de valores que existe en España, donde terroristas y delincuentes tienen más derechos que los ciudadanos normales que sólo queremos vivir en paz.